等々力渓谷の右岸に位置する「等々力不動」は、満願寺の別院なのだそうです。
敷地の南東角に庚申塔が安置されています。
主尊は六臂青面金剛で、右上手に三叉戟、左上手に宝輪、両下手に弓矢、右本手の持物は不明、左本手にショケラ。
上方に瑞雲付き日月、邪鬼を踏み、下方に三猿。
碑文によれば、この庚申堂は、近隣の篤志家の方たちによって、明治10年4月（1877年）に現在地の東隣地に移設され、その後、昭和初頭に満願寺の一画に再移設されたとのことです。
世田谷区等々力3-10の庚申信仰（庚申塔ウォーク#347）
目黒通りの北側、個人宅の地先に庚申塔が祀られています。
公道からお参りさせていただきました。
細かいところまで拝することはできませんが、おそらく六臂青面金剛で、左本手にショケラを持っているようにみえます。
台座には三猿がみえます。
堂宇の周囲が、とても綺麗に掃き清められています。
山王日枝神社の庚申信仰（庚申塔ウォーク#346）
赤坂の山王日枝神社。
「日枝」＝「日吉」＝「比叡」であり、お猿さんが神様のお使いです。
本殿前には、神猿がお祀りされています。
末社として猿田彦神社があり、60日に一度、庚申祭が執り行われます。
庚申塔があるわけではありませんが、猿田彦神を主尊とする庚申信仰と考えてよいでしょう。
猿田彦神が牛頭天王と相殿でお祀りされています。
なぜだろう。
本覚寺の庚申塔（庚申塔ウォーク#345）
京浜急行「新馬場駅」から歩いて数分で本覚寺
境内左手に庚申塔がお祀りされています。
主尊は六臂合掌青面金剛、足下に邪鬼を踏み、下方に三猿（言わざる、聞かざる、見ざる）
青面金剛の持物は、右上手に檄、左上手に宝輪、右下手に独鈷（？）、左下手に羂索
文字刻がかなり薄くなっており判別が難しいのですが「寛文八〜」「柃月六日戊申」（1668年２月６日でしょうか）
品川寺の庚申塔（庚申塔ウォーク#344）
京浜急行「青物横丁駅」から歩いて５分ほどで品川寺（ほんせんじ）
山門をくぐると、右手に大イチョウがあり、その根元に２基の庚申塔がお祀りされています。
向かって右は、自然石（青石）の基台に三猿（言わざる、聞かざる、見ざる）が刻まれ、左右から二鶏が挟んでいます。
基台に向かって左側面には、つぼみの蓮花（未蓮花）と蓮葉、右側面には開花した蓮花と蓮葉が刻まれています。
向かって左は、力強く「庚申塔」と刻字されており、上方に瑞雲つき日月、下方に三猿（言わざる、聞かざる、見ざる）
側面に「寛政七年乙卯秋九月」（1795年）との刻字があります。
巣鴨庚申堂（庚申塔ウォーク#343）
ＪＲ山手線／都営地下鉄三田線「巣鴨駅」から北西へ約１km、歩いて15分ほどで「巣鴨庚申堂」
旧中山道に沿ってお店が立ち並び、途中には「とげぬき地蔵」もあります。
辻には「猿田彦大神庚申堂」との石標がありますが、主尊を猿田彦神としていますので、位置付けとしては神社ということになるでしょうか。
「堂」という仏教っぽい印象を払拭するためか、お堂の前には「巣鴨の庚申塚」と示されています。
拝殿（？）の木札は「二礼二拍一礼」を求めています。
境内へのアプローチの左右に、狛犬のように猿像が配置されており、それぞれの基台に三猿（言わざる、聞かざる、見ざる）が陽刻されています。
それぞれ、溶岩に包まれるように建立されていることから、富士山出現伝説（＝富士山がＢＣ301年庚申年に出現したとされる）に関連づけられた猿像であると考えられます。
川崎金山神社の庚申塔（庚申塔ドライブ#342）
川崎大師駅近くに若宮八幡宮が鎮座しており、境内には、かつて駅前に鎮座していた金山神社が遷座している。
金山神社の南側、境内と一線を画して小祠があり、その中に青面金剛を主尊とする庚申塔がお祀りされている。
六臂合掌青面金剛。
上方に瑞雲付き日月、右上手に宝剣、左上手に宝輪、両下手に弓矢。
足元に二鶏。
刻字は「奉造立庚申尊像同行」「正徳三□□九月吉日」
正徳三年（1713年）の干支は癸巳ですが、そのようには読み取れない状況です。
小祠は平成8年（1996年）に再建されたようで、周囲とともに綺麗に整えられ花と水もお供えされています。
